想皈依释永信师父，怎么可以皈依释永信师父？

一、想皈依释永信师父，怎么可以皈依释永信师父？

去少林寺办理皈依证就行，至于师父是谁不一定。

二、释行宇和释永信的关系？

1.按辈分算起来，释行宇是释永信的师叔

2.释永信是第33代弟子，但释行宇其实是第32代弟子。释行宇出生在一个普通家庭里，从小就喜欢武术，所以不顾父母的反对也要去少林寺拜师，很长时间里都在少林寺里苦练武术，好在释行宇本身就颇有武学天赋，很快成为少林寺里的佼佼者，也曾经作为代表到世界各地参加武打比赛也都获得了一些不错的成绩。

3.后来释行宇转战影视圈，在周星驰电影《功夫》里面饰演“十二路谭腿”苦力强。

三、释永信师傅是谁？

　　释永信师傅是释行正。　　释行正(1914-1987)，少林寺二十九代方丈。字愿安，俗姓李。六岁出家，依中岳嵩山少林寺西来堂德宝禅师为师剃度出家，得原中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第45世、第31代嗣祖沙门、住持大和尚、名誉方丈释德禅上人印可为中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第46世、第32代嗣祖沙门，继任住持、丈位，1987年8月圆寂，葬入少林寺塔林。

四、释永信有孩子吗？

没有。

释永信，男，1965年生于安徽省阜阳市，俗家姓名刘应成。1981年至嵩山少林寺方丈释行正为师，剃度出家，法名永信，1998年释永信升为少林寺方丈。释永信是第九，十，十一，十二届全国人大代表，第十届全国青年联合会委员，政协河南省委第十二届委员，常委，现任河南嵩山少林寺方丈，中国佛教协会付会长，河南省佛教协会会长。

五、释永信，会功夫，吗？

少林寺方丈释永信近日在两会期间露面，再次成为媒体关注的焦点。虽然少林寺上市问题并没有确切的解答，但是，人们由此联想起这位标新立异的方丈，近几年来一系列令人大跌眼镜的举措。在释永信的名字前面，佛家的称呼“方丈”，似乎不及商家的称呼“CEO”更响亮。社会舆论叫好的也有，痛骂的也有。那么，我们究竟应该如何看待释永信及其少林寺近年来的所作所为? 在我看来，对于少林寺方丈释永信的一系列举动，首先应该从传统文化的角度来看。释永信方丈显然很想弘扬传统文化，他紧紧抓住了一个关键:如果没有钱，没有经济上立足的可能性，传统文化在当今社会就很难生存。任何文化如果没有经济基础，只能是空中楼阁。从这个角度说，释永信方丈对于拯救和光大传统文化是做了一件好事。否则，孤苦伶仃的百十号人，破败不堪的庙宇建筑，空有精深的文化内容，也难以在现代人生活中找到生长点。 在弘扬传统文化方面，释永信方丈手中最雄厚的资本，就是少林寺1500年来积累的文化遗产。而释永信方丈之所以被称为“CEO”，又在于他运用了很多现代企业的管理方法，将少林寺的传统文化，行销到全中国，乃至全世界。如果没有传统积淀的财富做本钱，释永信CEO即使有再大的本事，也只能做一点现代人的生意，很难将少林寺的名声传播到全世界。因此，释永信方丈的行为，从另一个侧面也让人看到，传统文化在当今社会，依然有很大的群众基础。对于释永信方丈使用手机、电脑，经常坐飞机、出国，我觉得这没什么好指责的。佛教开创风气之先的举动，在历史上并不少见。例如，佛教对于中国古代的印刷术，就产生过很强大的推动作用。 但是，我们并不能因此就忽略了社会各界对于释永信方丈的批评和质疑。传统文化在当今世界，的确有一个重新审视、评价的问题。哪些内容依然值得弘扬，哪些应该抛弃，不是一件很简单的事情。在这个问题上，释永信方丈显得有点简单化。不加区分，一股脑儿统统端出来。而且，给世人的感觉是，端出来的目的只是为了钱。因此，在弘扬传统文化这个大前提下，释永信方丈还给人以“一次性”拍卖的感觉，这种态度不是对待传统文化精髓应有的态度。与商业的水乳交融，虽然显示出传统文化的价值，但是，事实上还是把传统文化表面化了。 很多人在当今社会大力倡导传统文化，是因为现代社会出现的很多问题，可以从传统文化那里找到解决的方案。所以，某种程度上说，传统文化与现代社会的关系是既有融合，也有对立的。倡导传统文化的目的之一，是要改变现代社会某些不合理的现象。而人们看不到释永信方丈在这方面有什么推动，反而，他到目前为止所作的，大多只是彻底迎合现代社会，迎合的对象还偏偏是现代社会最遭人争议的商业化。却没有让文化的精神力量，对现代社会产生有益的引导。 此外，释永信方丈在少林寺的很多做法，还牵涉到宗教这个大问题。现代西方社会有人提出，宗教其实就是为社会提供一种信仰产品。这个观点虽然看来简单，其实比较复杂。一方面，由于是一种信仰“产品”，因此，很多现代企业的营销方式，似乎都可以使用。其实，不只是释永信方丈，国外很多宗教机构正是这么做的。另一方面，由于是“信仰”产品，那么，这种“产品”能与普通产品一样吗? 宗教由于对精神、心灵的控制作用，赚钱其实很容易。佛教历史上托钵乞食，就是最原始的“赚钱”方式。只凭你是出家人，不用你开口，别人就该给你食物和供养。欧洲中世纪基督教统治的灭亡，一个重要原因就是把赚钱放在首要地位。马丁-路德的宗教改革，首先针对的目标就是教会发行的“赎罪券”。那时候，信徒们花钱买不同价值和数量的“赎罪券”，教会宣布，就可以抵消信徒们在世俗社会所犯下的不同“罪恶”。当时有一位有钱人，按照教会的标价，他居然可以为自己赎罪50万年!释永信方丈在少林寺的赚钱方法，还不至于到如此骇人听闻的程度，但是，烧一炷香几千、上万，已经开始塑造神也爱钱的形象:谁给的钱多，就给谁多一点保佑?中国历史上绝大多数时间，各种宗教都没有出现像欧洲中世纪基督教一样疯狂的赚钱行为，是因为在中国的宗教主流，都把赚钱放在非常次要的位置。 以佛教来说，出家人的主业是内修和外弘。首先，“内修”是在“外弘”的前面;其次，“外弘”也并不是赚钱，而是传播佛法，帮助众生。我们只能在“外弘”的行为中，看到一点经济因素，例如慈善事业，而决没有把赚钱变成大张旗鼓的正当主业。如果我们说传统与现代应该相互影响，那么在这个问题上，我认为传统的影响力应该更大。 释永信方丈的大多数行为，站在佛教的立场，属于“只见事功，不闻禅理”。他可以算少林寺历史上，乃至中国佛教历史上的一位“名僧”。但至少到目前为止，他不能算一位“高僧”。站在传统文化的立场上，释永信方丈的一系列举动，只是一些形式的张扬，没有到内容的真正弘扬。我们可以宽容一点说，形式和内容是联系在一起的，如果生存都困难，内容也无处立足。我们也可以严厉一点说，宗教和世俗变得一样，还要宗教干什么?释永信方丈如果能够更关注内容、精神、禅理的领域，从灵魂层面让现代人受到感触，而不仅仅是商业物质层面的轰动，那么，人们对于释永信方丈的看法也许会有改变，对于佛教的生存和发展也会有新的贡献。无论如何，释永信方丈都会成为一个重要的过渡人物。

六、河南嵩山少林寺有释永明吗？

有个释永明，是少林寺方丈释永信最小的师弟,以前去少林寺旅游见过的，武功了得，尤其是硬气功，曾多次出访欧洲几个国家表演，不过最近几年没见过了

七、释永信书法作品欣赏

释永信书法作品欣赏

释永信，字集明，河北艺术研究院高级职称，中国书法家协会会员，以其出色的书法作品享誉全国乃至国际。他的作品充满了力量和美感，打动着无数书法爱好者的心。

释永信书法作品，常常展现出精神的内涵和独特的艺术魅力。他独具一格的书法风格，将传统与现代相结合，形成了独特的艺术语言。他的作品深受大众喜爱，并在各类书法比赛中屡次获奖。

山水意境之美

释永信书法作品中，常常能感受到他对大自然的热爱与敬畏之情。他通过巧妙运用毛笔与墨汁，将山水之美表现得淋漓尽致。

在他的作品中，清新明快的笔墨勾勒出青山绿水的景色，展现出自然山水的雄浑与壮美。他用墨迹的深浅、笔触的凹凸、空白的有无，将山水的气势与神韵生动地展现在纸上。

释永信的书法作品不仅能够让人感受到山水风景的美丽，更能够引领人们体味其中的哲理和人生意义。他的作品将自然景色与人类情感相融合，形成了独特的审美风格。

古典与现代的交融

释永信的书法作品融合了传统与现代的艺术元素，打破传统的束缚，创造出独特的艺术表达方式。他善于运用传统书法的技巧与现代艺术的形式，创作出具有时代感的作品。

他的书法作品不拘泥于传统的形式，常常增加一些现代的元素，如线条的运用、色彩的丰富等，使作品更加生动有趣。他们流畅的笔致、独特的构图方式，展现出了现代书法艺术的独特魅力。

笔墨意境的传达

释永信书法作品中最打动人心的是他能够通过笔墨传达出深刻的意境。他用饱满的笔墨、灵动的笔触，将心中的情感与思想融入到每一笔每一划之中。

在他的作品中，你可以感受到久违的宁静与内省，也可以感受到激情与豪情的激荡。他的作品常以巧妙的结构、简洁的笔触、各种技巧的组合，形成了独特的艺术效果。

通过释永信的书法作品，我们能够感受到他对世界的独特见解和对艺术的热爱。他通过书法，将自己的思想与情感完美地传递给大众，成为当代书法艺术的重要代表之一。

总之，释永信的书法作品具有极高的艺术价值和欣赏价值，他独特的书法风格与艺术创作理念，使得他的作品脱颖而出。无论是对山水的描绘，还是对现代艺术的探索，他都展现了高超的艺术技巧和深入的思考。

不仅如此，释永信的作品还给人们带来了深深的思考与启发。他通过书法，将自己对人生、对艺术、对自然的理解与感悟融入作品之中，激发了人们对美的追求与生活的热爱。

因此，我们对释永信的书法作品可以说是情有独钟。他的作品展示了书法艺术与时代精神的结合，让我们更加热爱生活，热爱艺术。

无论是书法爱好者还是普通观众，都可以从他的作品中找到共鸣，感受到书法艺术的魅力与底蕴。

期待着我们能够在以后的日子里，欣赏更多释永信的书法作品，感受他艺术的魅力与创新。

八、少林方丈释永信会不会武功？

肯定会，没当方丈之前是什么武僧团团长，那英国少林寺分馆教武术的和尚都是他弟子，肯定有两把刷子，但是体型不是很魁梧，感觉胖胖的而且面容不是很慈祥的中年人，但是不能以貌取人是不是，那天看视频，一个胖胖的老和尚用手指戳板砖，就跟戳面包似的，几下砖头就成渣了。

九、释永信有几个徒弟都是谁？

释延王是释永信最得意的弟子。

少林寺现今常住院僧人列表（51人）:

释永信 释素喜 释印松 释延王

释印海 释永照 释永成 释永水

释行修 释宏正 释永福 释永平

释行慈 释德扬 释圣智 释永和

释德戒 释果全 释永坡 释永传

释延山 释行舟 释延良 释延鲁

释延楠 释延慈 释行通 释圣和

释延闻 释行帅 释果强 释德健

释永基 释恒福 释延宏 释延静

释恒深 释永持 释延颖 释延慧

释德果 释延仁 释行持 释永增

释延江 释延如 释德安 释延竺

释延传 释永乾 释延超

释小龙、释小广是俗家弟子，不算正式弟子。

十、释永信释小龙什么关系？

释永信和释小龙是师徒关系。 释小龙，原名叫做陈小龙，1988年出生，2岁的时候就拜释永信为师。对于陈小龙，释永信也赐了法名释小龙。在少林寺不到三年，释小龙出演电影《笑林小子》，正式进入演艺圈。 1991年6月，释小龙随嵩山少林寺佛学文化访问团访问台湾地区，受到俞大为、郝柏村、蒋纬国等人接见。1992年，在中国郑州国际少林武术节表演中，获得少林通臂拳、罗汉棍两项优秀奖。